Identidad comunitaria y el ius puniendi enl a preservación del patrimonio cultural de marcahuamachuco y comandante noel

En esta investigación se abordó el tema de la Identidad de la Comunidad y la aplicación del Ius Puniendi, capacidad punitiva inherente al Estado, a través de sus operadores jurídicos, como mecanismo de preservación del Patrimonio Cultural. El objetivo principal de la tesis es demostrar la necesidad de la consolidación de la identidad de la comunidad, con su patrimonio cultural de las localidades: Caserío de Marcahuamachuco, Distrito de Huamachuco - La Libertad y el Distrito de Comandante Noel, Provincia de Casma – Ancash, así como la adecuada aplicación del Ius Puniendi, para proteger y conservar el mismo. El problema de la investigación consiste en determinar de que manera la identidad de la comunidad y la aplicación adecuada del Ius Puniendi coadyuvan a la preservación del patrimonio cultural de las localidades: Caserío de Marcahuamachuco, Distrito de Huamachuco - La Libertad y el Distrito de Comandante Noel, Provincia de Casma – Ancash. Así mismo la hipótesis consistió en determinar que la identidad de la comunidad y la aplicación adecuada del Ius Puniendi coadyuvan a la preservación del patrimonio cultural de estas localidades. En el marco teórico hemos tratado, al margen de las generalidades del caso, ítems que tienen que ver con la naturaleza del tema a investigar como es cultura, identidad cultural, bienes culturales y patrimonio cultural, íntimamente relacionados con la normatividad tanto nacional como comparada, así como un sucinto análisis de temas como Bien Jurídico y el Ius Puniendi en cuanto a su desarrollo y fundamentación histórica, política y jurídica, enfoque éste dentro de la utilización de métodos y técnicas como han sido el Etnográfico que nos permitió conocer de cerca las características culturales y la realidad de las comunidades en estudio que tiene una relación directa para con su identidad, frente al patrimonio cultural complementado con el método Deductivo- Inductivo que nos permitió una visión macro-teórica pragmática de las diversidades de identidad y el conocimiento de esta problemática por las comunidades en estudio, con el soporte del método Hermenéutico que permitió analizar asimismo las carpetas fiscales y expedientes judiciales; todo esto con el auxilio de las estadísticas, encuestas y entrevistas que nos permitieron una visión cualificada de no solamente de la falta de identidad sino además de la no idoneidad del Ius Puniendi estatal.
[Trujillo: 2014]

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